Cercando il senso, cielo e terra si dividono.

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Un principio scuro e uno chiaro, questa è la Via.

Un principio scuro (yin), uno chiaro (yang).

Questa è la Via.

A chi vuole seguirli essi indicano ciò che è bene.

Identificarsi completamente con essi è l’Essenza.

Se vuoi essere buono, considerali Bontà.

Se vuoi essere saggio, considerali Saggezza.

Ciascuno usa tale Essenza ogni giorno senza saperlo.

Usarla consapevolmente è cosa rara.

E’ il dono della vita celato in tutto ciò che fai.

Non ha niente in comune con l’ansia perfezionista del filosofo.

Ora ascolta con attenzione:

siccome è l’inizio di ogni inizio la Via è chiamata Cambiamento.

Il Cambiamento è fatto di simboli.

Ciò che muove e porta a compimento i simboli è chiamata la Porta del Dragone.(yang)

Ciò che li compenetra nella tessitura della vita è chiamata la Porta della Terra.(yin)

Ciò che mostra il nostro fato attraverso i simboli è chiamata divinazione.

Penetrare nelle trasformazioni è chiamato il Lavoro.

Ciò che non riconosciamo come oscurità e luce  è chiamato Spirito.

Lo Spirito viene mentre compiamo il Lavoro.

The Great Treatise on the IChing -Ta Chuan

 

 

 

 


Congiunzione degli opposti – J. Hillman.

E’ un’esperienza abbastanza frequente: ad ogni nuova mossa psichica, immediatamente udiamo le voci dell’Animus che ce ne distrae, spiritualizzando l’esperienza in astrazioni, cavandone fuori il significato, trasferendolo nelle azioni, dogmatizzandolo in principi generali, o usandolo per dimostrare qualcosa. Dove Anima è più viva, lì fa il suo ingresso Animus.

Analogamente, quando siamo impegnati nel lavoro intellettuale, o immersi in meditazione, o risoluti a fronteggiare a piè fermo ogni avversità, ecco che Anima invade con immagini e paure, con le distrazioni di attaccamenti e legami, con telefonate, bisogni naturali impellenti, disperazioni suicide, oppure viene a turbare con interrogativi sempre più profondi e incognite inquietanti. Mossa da una nuova idea o da un nuovo impeto spirituale, ecco lì Anima, che vuole andare subito al personale, che vuol sapere: ”In che rapporto è?” , che chiede: ”E io, allora?”. Queste tormentose incursioni dell’anima nello spirito e dello spirito nell’anima sono la sigizia in azione. E’ questa la coniunctio.

Anima- J Hillman

Devine-feminine-masculine